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시대를 읽는 불변의 법칙 하편
역사·철학·문학·심리·경영으로 읽는 논어

시대를 읽는 불변의 법칙 하편

지은이 : 유순근
출간일 : 2025-12-05
ISBN : 9791139045512
판매가 : 19,000원
포멧 : PDF
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책소개

격변의 시대, 왜 다시 「논어」인가
오늘의 세상은 정의와 진실이 흔들리는 격변의 시대다. 변화의 속도 는 과거 그 어떤 시대보다 빠르고, 그만큼 인간의 가치와 도덕의 중심은 흔들리고 있다. 기술은 정교해졌지만, 마음은 점점 더 불안해지고 있다.
감성은 논리보다 더 정확하다고 믿어지고, 인공지능은 인간의 사고를 대신하며, 이익은 정의를 앞지른다. 사회는 분열되고, 정치는 위선이 넘 치며, 조직은 갈등의 논리에 갇혀 도덕적 감각을 잃고 있다. 사기와 타 락, 증오와 불신이 일상의 언어가 된 오늘날 진정한 위기는 기술의 발전 이 아니라 인간이 스스로 방향을 잃었다는 사실이다.
이럴 때일수록 우리는 다시 인간의 근원으로 돌아가야 한다. 「논어」는 단순한 고전이 아니라, 혼란과 갈등 속에서 인간과 사회를 회복시키 는 철학적 나침반이다. 공자는 제도보다 인간의 도덕성에서 변화의 가 능성을 보았고, 권력보다 덕, 이익보다 정의, 경쟁보다 조화를 중시했 다. 그의 가르침은 정치의 위기와 조직의 타락, 사회의 불신이 교차하는 오늘의 현실 속에서 오히려 더 생생하게 살아 숨쉰다.
「논어」의 핵심은 화려한 말이 아니라 진정성 있는 행동이다. 말이 넘 치는 시대일수록 행실의 무게가 신뢰를 만든다. 공자의 가르침은 정치 와 조직의 리더뿐 아니라, 평범한 개인에게도 삶을 성공적이고 조화롭 게 살아가는 지혜인 것이다.
우리가 배워야 할 것은 변화 자체가 아니라 변화를 어떻게 받아들이고 이끌 것인가이다. 「논어」는 바로 그 기술, 곧 시대를 거슬러 살아남는 지혜를 가르친다. 「논어」는 2,500년 전의 언어로 쓰였지만, 그 본질은 오늘의 위기를 진단하고 내일의 방향을 제시한다. 「논어」를 읽는 일은 과거를 배우는 것이 아니라 미래를 준비하는 인간의 기술을 연마하는 일이다.
저자는 앞서 「평생 읽는 이야기 논어 해설」을 통해 학문적 기반을 다졌다. 그러나 이번 책은 한 걸음 더 나아가, 「논어」를 삶의 지혜서이자 행동의 지침서로 재구성하였다. 기존의 많은 해설서들이 인문학과 철학적 해석에 머물렀다면, 본서는 역사·철학·문학·심리·교육·경영학의 사례를 아우르며 「논어」의 사상을 현대적이고 실용적으로 확장한다.
동서양의 고전에서부터 철학, 현대 심리학, 경영 이론이나 문학 작품에 이르기까지 다양한 관점을 통해 「논어」의 지혜가 어떻게 오늘의 삶과 사회 속에서 살아 숨 쉬는지를 탐구했다.
본서의 다면적 해설과 설명은 학문 간 경계를 넘어 인간의 실존과 행동 철학을 총체적으로 탐색한다. 「논어」를 도덕 교과서나 추상적 경전이 아닌, 실천적 지혜서로 제시한다. 각 장은 원문, 해석, 역사, 철학, 문학, 심리, 교육, 경영학적 사례와 설명으로 구성된다. 즉, 삶과 자기성찰, 리더십, 사회 조화, 그리고 인간관계의 본질과 핵심역량의 강화로 이어지며, 공자의 사상을 오늘의 삶 속에서 다시 살아 움직이게 한다.
「논어」의 가르침은 이제 고대의 교훈이 아니라, 개인의 성장, 조직의 조화, 사회의 신뢰를 세우는 현실적 지혜로 다시 태어난다. 이러한 지혜는 시대를 읽는 지혜가 될 것이다. 본서는 총 3편으로 구성된다.

• 「상편」: 인간의 본성과 도덕의 근원을 탐구하며, 삶의 완성과 인의 실천을 다룬다.
• 「중편」: 정치의 도리와 신뢰, 예악의 조화, 덕으로 다스리는 리더십의 본질을 탐구한다.
• 「하편」: 자기 성찰과 학문의 완성, 그리고 변화하는 시대 속 인간의 길을 탐색한다.

이 시대를 읽는 지혜 시리즈는 「논어」를 인문학적·철학적으로 해석하는 데 그치지 않는다. 역사적 통찰, 철학적 사유, 문학적 감수성, 심리학적 분석, 그리고 경영학적 응용이 유기적으로 융합된 현대 인문학에 근거를 둔 사회과학서로 완성되었다. 그렇기 때문에 본서는 인문학, 역사, 철학과 사회과학의 융합을 통해 험난하고 변화 극심한 세상을 살아가는 유익한 나침판이 될 것이다.
진정한 배움은 머리에 쌓이는 것이 아니라, 마음에 새겨지는 것이며, 또한 배우고 익힌 바를 현실에 적용하는 것이다. 시대를 초월하고 다양한 학문에 영향을 끼친 논어는 격동의 시대에 사회의 조화를 회복하고 개인의 삶을 바로 세우는 지침이 될 것이다. 따라서 저자는 이 책을 통해 독자 여러분들이 ‘배우고 익히는 즐거움’을 넘어, 논어를 깨닫고 실천하는 지혜의 길을 함께 걷게 되기를 바란다.

목차

제3권 「시대를 읽는 불변의 법칙:
역사·철학·문학·심리·경영으로 읽는 논어 (하편)」
8장 도덕의 완성과 자기 성찰 14
8.1 의로운 용기: 의 없는 용기 16
8.2 의로운 부귀: 도덕 없는 성공은 뜬구름이다 23
8.3 도덕적 각성: 잘못을 고치지 않는 것도 잘못 30
8.4 완성의 의지: 마지막 한 삼태기 집념 36
8.5 끝맺음: 싹은 돋았으나 열매를 맺지 못할 때 43
8.6 관계의 윤리: 충성과 신의, 잘못을 고치는 용기 48
8.7 인간의 완성: 정의·희생·신의의 조화 53
8.8 진정한 신뢰: 언행일치와 부끄러움의 윤리 58
8.9 원칙의 지혜: 닭 잡는 데 소 잡는 칼을 쓰지 말라 63
8.10 양심: 하늘의 죄는 내적 성찰로 씻는다 67
8.11 술의 양날: 취하게 마시지 말라 75
제9장 삶의 지혜와 배움의 완성 80
9.1 신뢰의 행동: 말보다 실천이 신뢰를 만든다 82
9.2 인생의 순환: 삶의 단계마다 완성되는 지혜 91
9.3 유익한 놀이: 배부름 속 무위의 즐거움 98
9.4 융합형 인재: 창의로 통합하는 사람 103
9.5 소유의 역설: 적게 가져도 풍요로운 행복 113
9.6 겸허한 학문관: 전통을 잇되 배움을 잇는 리더 120
9.7 성찰 부재: 자기반성이 없는 지식은 공허하다 129
9.8 사무의 지혜: 편향을 버리고 공동선을 향한 실천 136
9.9 지혜와 탐구 정신: 나는 모른다 140
9.10 흐르는 시간: 강물처럼 배우며 흐르는 삶 146
9.11 가난과 부의 균형: 원망과 교만의 절제 153
9.12 언행의 절도: 말과 웃음의 타이밍 161
9.13 성품과 습관: 본성 위에 쌓이는 배움의 힘 166
9.14 변화의 역설: 변할 수 없는 지혜와 우둔 175
제10장 시대를 읽는 지혜 180
10.1 도가 없는 시대의 용기: 지혜로운 어리석음 182
10.2 하늘과 인간의 리더십: 요·순·우의 덕치 188
10.3 배움에서 행동으로: 인간관계 4단계와 협력 194
10.4 언어와 행동의 일치: 말의 감동을 실천으로 199
10.5 고독한 자: 봉황이 오지 않는 시대의 용기 205
10.6 부족이 완성: 결핍의 철학과 성장의 지혜 211
10.7 운명·예·말의 통찰: 군자의 세 가지 지혜 216
10.8 시대를 읽는 리더십: 말과 행동의 균형 222
10.9 혼란의 시대 삼피 지혜: 지역, 안색, 말 228
10.10 하늘처럼 가르치는 법: 말 없는 교화 235
10.11 깊으면 벗고, 얕으면 걷는다: 유연한 처세 241
참고문헌 248
찾아보기 251

책리뷰

이 책은 논어를 통해 사회 변화를 해석하는 데 있어 변치 않는 원칙들을 탐구하며, 역사적, 심리적, 문학적, 그리고 경영적 사례 연구를 융합합니다.
이 책은 다차원적인 접근법을 제시합니다. 즉, 역사를 통해 패턴을 이해하고, 심리학을 통해 인간 행동을 설명하고, 문학을 통해 근본적인 의미를 포착하고, 현대 리더십 관행을 통해 교훈을 적용합니다.
독자들은 공자의 고전적 지혜가 오늘날의 도전과 의사 결정에 어떻게 중요한 역할을 하는지 배우게 될 것입니다.
이 책은 비판적 사고와 미묘한 차이를 강조하며, 독자들이 사건, 텍스트, 그리고 리더십 행동의 행간을 읽어낼 수 있도록 독려합니다.
시대와 학문 분야에 걸친 사례 연구를 엮어냄으로써, 독자들은 현명하게 "시대를 읽고" 도덕적 통찰력을 가지고 행동할 수 있는 다재다능한 도구를 갖추게 됩니다.다재다능한 도구를 갖추게 됩니다.

저자소개

유순근(柳舜根)
∙ 전 숭실대학교 초빙교수
∙ 전 한림대학교 교수
∙ 고려대학교 경영대학 졸업
∙ 숭실대학교 대학원 (경영학 박사)
∙ 법무부장관상 수상
[주요 저서]
· 시대를읽는불변의법칙(상편) (퍼플)
· 시대를읽는불변의법칙(중편) (퍼플)
· 시대를읽는불변의법칙(하편) (퍼플)
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